« الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ » والرفث هو الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا واللّه وبلى واللّه . 182 - عنه عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إذا حلف ثلاث أيمان متتابعات صادقا فقد جادل فعليه دم ، وإذا حلف بواحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم . 183 - عنه عن عمر بن يزيد بياع السابري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه « لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ » يعني الرزق إذا أحل الرجل من إحرامه وقضى نسكه فليشتر وليبع في الموسم . 184 - عنه عن زيد الشحام عن أبي عبد اللّه قال سألته عن قول اللّه « أفيضوا من حيث أفاض النّاس » قال أولئك قريش كانوا يقولون نحن أولى الناس بالبيت ولا يفيضون إلا من المزدلفة ، فأمرهم اللّه أن يفيضوا من عرفة . 185 - عنه عن رفاعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن قول اللّه « ثمّ أفيضوا من حيث أفاض النّاس » قال إن أهل الحرم كانوا يقفون على المشعر الحرام ويقف الناس بعرفة ولا يفيضون حتى يطلع عليهم أهل عرفة ، وكان رجلا يكنى أبا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق أهل عرفة فإذا طلع عليهم قالوا هذا أبو سيار ، ثم أفاضوا فأمرهم اللّه أن يقفوا بعرفة وأن يفيضوا منه . 186 - عنه عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله « ثمّ أفيضوا من حيث أفاض النّاس » قال يعني إبراهيم وإسماعيل . 187 - عنه عن علي قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه « ثمّ أفيضوا